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    鄒韜奮楊莊脫險(xiǎn)記
    2025-08-01 08:28   瀏覽人次:

      1941年鹽城新四軍重建軍部后,成為華中抗日根據(jù)地核心。一大批為民族獨(dú)立和人民解放的進(jìn)步青年、愛(ài)國(guó)志士,奔赴鹽城,投入到抗日戰(zhàn)火中。12月25日,近代史上著名“七君子”之一的鄒韜奮由香港前往蘇北鹽阜抗日根據(jù)地。
      1943年2月,寒風(fēng)如刀,侵削著蘇北平原,日偽軍鐵蹄所至,卷起一片焦土與硝煙。在這烽火連天的歲月里,阜東縣臨淮鄉(xiāng)楊莊的一家大院里,悄然匿居20多位文化精英:賀綠汀的琴弦噤聲,魯莽的畫板蒙塵,車載父女、唐棣華、陳宜芳、李德觀等人皆靜默于危墻之下。而此刻,鄒韜奮化名“李尚清”,正踏著碎瓦頹垣而來(lái)。靜靜泊在鄉(xiāng)紳老宅的雕花窗欞下,在斑駁的粉墻間續(xù)寫著未竟的篇章。
      原來(lái),新四軍三師師長(zhǎng)黃克城在日偽軍對(duì)鹽阜區(qū)發(fā)動(dòng)了第二次殘酷大“掃蕩”時(shí),考慮到鄒是文化名人,又患耳癌,不便隨軍行動(dòng),決定把他送到楊莊——陳毅好友楊芷江家“打埋伏。”
      楊芷江早年就讀于南京兩江師范,1916年,畢業(yè)于安徽公立法政專門學(xué)校。陳毅率領(lǐng)新四軍進(jìn)駐阜寧縣時(shí),耳聞才子楊芷江,曾做過(guò)北洋軍閥吳佩孚的秘書長(zhǎng)、上海復(fù)旦大學(xué)教授、黃埔軍校教員等,對(duì)他豁達(dá)豪爽性格很是欣賞,敬佩他是品學(xué)兼優(yōu)的愛(ài)國(guó)人士,特地慕名前來(lái),結(jié)交為友。陳毅豪爽率直、幽默風(fēng)趣、妙語(yǔ)連珠,學(xué)富五車,尤其與民同甘共苦精神,深深地打動(dòng)了楊芷江。從此,兩人詩(shī)唱詩(shī)和,交往甚密。
      楊芷江與鄒韜奮,一個(gè)飽讀詩(shī)書的地方士紳,一位名滿天下的文化斗士,一見(jiàn)如故。怒視日本鐵蹄踐踏神州,兩人恨意刻骨;面對(duì)蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的倒行逆施,更是深惡痛絕;而說(shuō)起詩(shī)詞文章,竟如故友重逢,相見(jiàn)恨晚。
      然而,危局驟至。2月20日,日偽軍的掃蕩魔爪伸向楊莊。楊芷江聞?dòng)?,立刻與鄒韜奮、賀綠汀向海邊轉(zhuǎn)移。海邊有備好的船,上了海船,在陸上“掃蕩”的敵人也就鞭長(zhǎng)莫及了。但行走不遠(yuǎn),就看到廢黃河堆上有大批日本鬼子正向東行進(jìn)。見(jiàn)此狀,他們調(diào)轉(zhuǎn)方向跑到一莊戶人家埋伏。
      鄒韜奮等“避風(fēng)”后,一隊(duì)全副武裝的偽軍約30多人來(lái)到了楊莊,為首的是個(gè)一臉大麻子的人,他叫徐繼泰,他此次率部前來(lái)并不是完全為了“掃蕩”,另有3個(gè)企圖:他的頂頭上司楊仲華原是國(guó)民黨三十三師八旅旅長(zhǎng),投敵后任汪偽第二集團(tuán)軍司令。楊仲華的老家就在楊莊,還是楊芷江的侄兒,徐來(lái)此欲趨炎附勢(shì)。再說(shuō)楊芷江雖不是共產(chǎn)黨的軍政要員,但卻是陳毅、黃克誠(chéng)的座上賓,在群眾中享有一定聲譽(yù),借下鄉(xiāng)“掃蕩”的機(jī)會(huì),去拜訪他,也好為自己留條后路。此外,徐也想借機(jī)一探藏住在楊芷江家的一批抗日要人,“待價(jià)而沽”。
      楊家人見(jiàn)徐繼泰言辭懇切,且并未帶鬼子進(jìn)莊,遂派人尋找到楊芷江。楊與鄒、賀二人商議了一下,決定返回楊莊。
      徐繼泰對(duì)楊芷江說(shuō):“四太爺,我這次來(lái),想會(huì)會(huì)你的朋友,特別是鄒韜奮先生。”楊聽(tīng)了矢口否認(rèn):“我家沒(méi)有鄒韜奮這個(gè)人。”
      “請(qǐng)不要瞞我了,我又不是日本人,您老的朋友就是我的朋友,我是為保護(hù)朋友而來(lái)的。據(jù)可靠情報(bào),鄒韜奮先生是黃克誠(chéng)派人用轎子抬送到你家的。”
      楊芷江說(shuō):“我家來(lái)客甚多,有腿跑的,也有坐車的,還有坐轎的,他們都是鐵骨錚錚的愛(ài)國(guó)者,而不是漢奸,不是民族敗類。”
      聽(tīng)到“漢奸”“民族敗類”幾個(gè)字,徐繼泰勃然大怒,但知道這老頭不好對(duì)付,便按捺下怒氣說(shuō):“四太爺,我雖參加和平救國(guó)軍,但我是‘人在曹營(yíng)心在漢'哪!今日我就是為了保護(hù)你和你的朋友而來(lái)的。你如不信,我可對(duì)天發(fā)誓。”見(jiàn)楊無(wú)動(dòng)于衷,徐又威脅說(shuō):“今天是我來(lái)的,乃是你的萬(wàn)幸,若是別人來(lái)搜查,那就麻煩了!”
      “不用搜查。”一聲平靜的話語(yǔ),讓楊芷江、徐繼泰同時(shí)吃了一驚。楊芷江轉(zhuǎn)頭一看,說(shuō)此話的不是別人,正是鄒韜奮,他在緊靠客廳的另一間臥室中,聽(tīng)到楊、徐二人唇槍舌劍,氣氛緊張,為了不連累楊先生與其他“打埋伏”的同仁便挺身而出。
      見(jiàn)鄒韜奮出來(lái),楊芷江吃了一驚,連忙搶先說(shuō)道:“來(lái)來(lái)來(lái),我來(lái)介紹一下,這位是我的朋友李尚清先生,這位是徐繼泰,徐總指揮。”
      徐繼泰斷定面前的人就是鄒韜奮!但狡猾的他還是拐著彎兒說(shuō):“今日看到李先生,使我想起個(gè)人。”
      “誰(shuí)?”
      “鄒韜奮!……抗戰(zhàn)開始后的1938年,我在馮玉祥將軍部下干事,當(dāng)時(shí),鄒先生在武漢當(dāng)局召開的民眾大會(huì)上發(fā)表演講。我見(jiàn)過(guò)他,很像你。”
      “哦,當(dāng)時(shí)你也在場(chǎng)?”鄒韜奮問(wèn)他。
      “是,我是在臺(tái)下值勤。鄒先生以滔滔不絕的口才講述抗戰(zhàn)道理,有理有據(jù),獲得臺(tái)下聽(tīng)眾多次如雷掌聲,令人信服。”
      “告訴你,我就是鄒韜奮!”
      楊芷江千方百計(jì)地掩護(hù)鄒韜奮,一口咬定他是“李尚清”。沒(méi)想到他這會(huì)兒卻自己報(bào)出了大名,不由得打了一身寒……”,這時(shí)徐繼泰也有些惶恐,稍一定神說(shuō):“原來(lái)果真是鄒先生駕到,失敬、失敬!學(xué)生不到之處,請(qǐng)多原諒,”并隨即行了一個(gè)軍禮。
      鄒韜奮神情嚴(yán)肅地說(shuō):“我不認(rèn)識(shí)你這個(gè)學(xué)生。我問(wèn)你,你是不是中國(guó)人?中國(guó)人為什么不抗日,反而當(dāng)漢奸,害百姓,還打共產(chǎn)黨?!你的良心何在?”
      徐繼泰被鄒韜奮訓(xùn)得渾身冒汗,沒(méi)奈何地說(shuō):“我徐繼泰曲線救國(guó),是經(jīng)江蘇省政府主席韓德勤請(qǐng)示蔣總統(tǒng)批準(zhǔn)的,決無(wú)心當(dāng)漢奸。今后當(dāng)聽(tīng)從鄒先生的教誨,決不干危害人民的勾當(dāng)。”
      “既然如此,希望你說(shuō)話算數(shù),不要成為千古罪人。”
      “是,是!”
      鄒韜奮威嚴(yán)警告道:“你若再執(zhí)迷不悟,害國(guó)害民,我就寫文章在報(bào)紙上曝光,揭露你的罪行!”徐繼泰唯唯諾諾,狼狽而去。
      鄒韜奮以堂堂正氣懾服宵小,凜然風(fēng)骨令楊芷江深為嘆服:“鄒先生臨危不懼,大義凜然,使徐繼泰無(wú)地自容。先生的過(guò)人膽識(shí),令人敬佩!”
      徐繼泰既去,楊莊已成險(xiǎn)地。楊芷江當(dāng)機(jī)立斷,雇獨(dú)輪車由其婿楊宗源護(hù)送鄒韜奮、賀綠汀等至宋乃德處,再輾轉(zhuǎn)至三師師部龍王廟。最終,黃克誠(chéng)按中央指示,周密安排鄒韜奮由海路經(jīng)蘇中赴滬。鄒韜奮輾轉(zhuǎn)鹽阜大地,親歷軍民反掃蕩全過(guò)程。他目睹民眾在日寇高壓下頑強(qiáng)斗爭(zhēng)并最終勝利,內(nèi)心激蕩不已。他后來(lái)曾對(duì)記者深情追述:“新四軍與士紳朋友能于生死之際互相信托,于敵偽高壓之下毫無(wú)背離,此乃中共統(tǒng)一戰(zhàn)線之偉大成功,絕非謊言。余不親到敵后,不信能做到如此成功之地步。”
      當(dāng)強(qiáng)敵環(huán)伺,民族命懸一線之際,楊芷江以一介布衣之肩,在鹽阜大地上扛起了庇護(hù)民族文脈的千鈞重?fù)?dān);鄒韜奮則以文弱書生之軀,在頑敵面前挺立成一道刺破黑暗的巍峨脊梁。他們用血肉之軀詮釋了何為“士”的擔(dān)當(dāng)——那是在風(fēng)雨如晦中為文明守住一豆孤燈的深情,是于生死關(guān)頭為道義燃盡肝膽的勇氣。
      抗戰(zhàn)勝利的豐碑之上,不僅銘刻著將士沖鋒的壯烈,更應(yīng)銘記這些于無(wú)聲處凝聚起民族魂魄的脊梁。鄒韜奮海邊脫險(xiǎn)的故事,正是全民抗戰(zhàn)汪洋中一朵飽含真金的浪花,映照出中華文明最堅(jiān)韌的底色:即便在最深的夜里,總有人選擇成為光;即便在最孤絕的灘頭,亦有人以生命為舟,擺渡文明的星火。
      八十載光陰如海潮退去?;赝嵌窝鸾豢椀臍q月,這份在民族危亡關(guān)頭迸發(fā)出的信念之光與守護(hù)之責(zé),早已超越了時(shí)空的界限。它如不滅星辰,啟示后人:一個(gè)國(guó)家真正的韌性,不僅顯于疆場(chǎng)金戈,更蘊(yùn)藏于每個(gè)靈魂對(duì)道義的持守、對(duì)文明的珍視之中。鄒韜奮與楊芷江們以生命守護(hù)的,何止是人身安全?那是中華文脈在鐵蹄下不屈的搏動(dòng),是民族精神在至暗時(shí)刻的壯麗燃燒——這份守護(hù)的勇氣,這份凝聚的力量,正是我們面向未來(lái)風(fēng)雨時(shí)永不枯竭的源泉?! 。钋啵?/p>

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